华夏野史上最不敢问津的国王

自嘉靖33年起,黄中与王室抗衡十年之久。嘉靖44年,朝廷调集数九万兵力围剿船头寨,明军在船头寨重兵围攻数月而不克。这时一人进入山寨,弄舌鼓簧,自为人质诱骗黄中下山和平解决。黄中中计,下山被囚。士兵见主帅被俘,马上出动救援黄中,终因敌众难挡,山寨被破,黄中在发配边境海关途中病逝。

黄中结寨办学之后,船山地区军队和人民士气大振,既然朝廷留给了村寨喘息之机,大家就用这一段时间来扩充军备固寨,屯粮聚财。带着军事,黄中于是同群盗李仲实在云阳、万州,奉节等地转战,依据盟定,散毛覃土司、施南覃土司,容美田土司一见依旧,散毛、施南二覃到施州、建始、忠州、丰都等巡抢,而黄中所掠之财,除了扩军外,多数用于固寨筑城。事情发展到前几天,犯上扰民之罪并发,此风不可长,朝廷终于不能够再满不在乎了。诏书一下,部队急忙聚集,内定抚臣谷中虚指导参正黄三锡,监军参与政务洪逵,副使吴邦彦、王绍元,指挥汤世杰、王楹以及永顺五寨、石柱、施州、奥斯汀、辰州等地土汉军队和人民,直奔天城船头寨而来。此一役,黄中兵勇损失数千人,黄俊被俘并被虐致死,黄中遂死守船山,凭借天险,方不至于全军覆没。

父子计定,黄俊回寨练兵,黄中招收工人筑城,于是,广袤六十里的天城在船山上破土,黄氏族人上下一心,寨民心雄万丈,黄中亲信随从均官升几级,一番开工劳役之后,七十二Carmen稀世护卫古寨,三十六小路汇成的六条大道从四方通向衙门坪,“铁壁三层盘古真人寨,螺峰四面护雄关”,“十二危峰东川保持,两千路远南浦雄关”,“一河劈开川楚界,万利联镇马龙关”,Carmen已固,天险已成。况船山山下,南东为野山场河,北为龙驹河,西为葫芦溪、鸡头沟,那一个溪河水流湍急,自成山寨天然屏障,凭河山之险,Carmen之固,兵丁之勇,黄氏王朝的木本已是固若金汤,牢不可摧了。

嘉靖三十三年,龙潭安抚司黄俊因性凶暴,好虐人而被朝廷关押,大孝子黄中四方奔走,终以平白草番之功赎其父出狱,父子2人历千辛经万苦终于重新聚首,酒酣耳热之际自然首先想到的是在乱世中如何安全的保身立命,既然嘉靖严宰不可依,施州龙潭不可靠,何不自立门户,上可不受朝庭之压,下可不受州府之气,自据山寨且为王,任尔南倭与北虏。父子一权衡,再审时事度大势,明王朝流离转徙,病入膏肓,此谓天时;凭船山之险,山路之艰,此为地利;黄氏大族,兵丁勇猛,此为人和。凭此三条,再不据寨反明,更待几时?

此后的业务能够用《殷氏族谱》中几句简单的语句记录了:殷公知不得以力胜,乃计诱之,佯与和亲,探其巢穴,观衅而动。始而行反间以疏其党徒,继则退屯兵于大、小二寨,防其奔溃,终更用调虎离山之计,出人意表,攻其不备,歼贼于船山斑竹缘,至隆庆元年,巨寇始殄。

船头寨支罗遗址

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船头寨 关隘遗址

而此时的肃皇帝呢?他的生气仍专注于苦炼长生不老丹药和静坐清修,偶尔睁开的凡眼也不得不忧郁的望着北方和东北,对于鄂西北山脉里的黄土司,且任他去啊,临时还无暇顾及。即使州府告状报告雪片般飞入紫禁城,不过艰苦的嘉靖却艰苦把精力放到这里来。一五五二年,数80000江浙居民为倭寇所杀,朝廷征兵选将,严宰辅也是忙得一团乱麻,土司之患,究竟只能算是内部争论,待肃清了海患,再行围剿船山吧。一番轻重缓急思虑之后,嘉靖下诏川宿迁府,对黄土司暂时只用和抚政策,只要不捅太大漏子,且任她横行逍遥几年。于是,黄中立地之后的早先时期几年,船山古寨是幽静的,那种寂静甚至使得黄氏族人多多少少有了一些不适应,原本打算面对的腥风血雨迟迟不可能来到,天城南面之初的一挥而就变成了今天的三鼓而竭。黄国王每日巡查山寨,到处假若的疆场仍和平如初,寨内一片祥和稳步,寨民们日出而作,日落而息,长刀满锈,红缨蒙尘,衙门坪里毫无山雨欲来风满寨的战前气象,船山之顶,一箭之地,黄发垂髫,怡然自得。皇城古寨如此平和,黄中就算略有衰颓,不过并不泄气,既然朝廷还顾不上船山,大家就做做协调的有含义的事业吗,比如继承文化、开科取士等等。

一五六五年十十十一月31日,土家皇上黄中被擒后问斩(待考),一年过后的十7月十二十二十日,生平都为南倭北虏麻烦,好方术长生的明世宗卒于保和殿,也落寞地走完了她六十年的人生历程。

前日的西岳庙地处船头寨龙水村,全部保存较好,主体建筑如故存在,背山面水,后靠危崖,前视鸡头沟瀑布,门前古树荫蔽,菜花飘香,置身中岳庙讲学堂中,日前恍见黄中庄重巡视之态,耳畔又闻船山代代学子的苦吟之声。近年,利川市政党、教育局对紧傍古太庙的龙水学校拨出专款,新修了教学楼,当地商店闫雄鹰也为该校捐赠数万元,购置了文娱体育设施,硬化了学校操场,诠释了船山人尊师重道的旺盛内涵。当地进士也以其艰巨和不懈之学风,在全市每年的中、高等高校统招考试中,不断继承辉煌,书写新的万丈。当地从事商业者中不乏出众之辈,从文者中尤为贤人、才人油不过生,在该地代代传承,誉满鄂渝。古之中岳庙艺院宏开,人才蔚起,朝桢干之才,国家公辅之器,无不于此基之,现代船山人特别以一种崭新的千姿百态融入亘古流传的学问大潮之中,即下愚亦得以礼陶乐淑,化顽梗而为儒雅,是故,地灵者人亦杰也。

船山二层原有寺名为鸟经寺,据传为开莲和尚圆寂之地,黄中称帝之后,即把此寺改为关帝庙,聘名师,定学制,把孔圣人木像请进殿堂,效仿中原科举,开科取士,为我所用,于是,古老的船山之上有了响亮的书声。黄中常于军务之余,前来巡视,并钦命了一名蔡氏探花,即便蔡探花于黄中称帝反明时是或不是有功,并无书史记载,但是黄One plus教育、重人才的观念却被代代留存了下来。清同治十二年,龙水中岳庙改建为义学,沾化雨而沐春风,经培训而深涵养,西岳庙学风纯正,教学学风严酷,为船山古寨地作育了汪洋优才,时至现代,船山古地今之先生享誉川鄂者照旧颇多。

一番商谈之后,黄氏父子豪情万丈,手上数千精兵,家中万贯家庭财产,脚下船山天险,固然无法争夺中原,称雄天下,至少能够保其岩阻,纵横川鄂,从此再不会去受那嘉靖之气,州府之辱了。历史的脚步走到此处,古老的土家山寨已经开首孕育一场能够令朝庭惶恐,川湖震惊的大反叛了。山雨欲来,黄氏父子一研究,寨中虽数千乡勇,却从未经狂风大浪之历练,船山虽天险天成,却四壁可攻,欲成大事,必先保其岩阻,聚拢人心,先使船山永固,基业长存,然后方可图川湖,再定中原。

据《利川县志》记载,在船头寨,曾经有一人人人皆知的土司圣上,他就是黄中(1500-1565)。黄中的阿爸黄俊是龙潭安抚使司,西夏嘉靖33年,朝廷巧立罪老马黄俊逮捕入狱。黄中是1个文武兼备的人。见阿爸被捕,登时巧妙相持,最终将老爹营救出狱。目标达到后,黄中即刻揭义旗,修衙门,设关隘,练兵勇,在船头寨聚义,自立为君主。

之后的战火转入了拉锯战时代,黄中部队服从不出,朝廷军队围寨不攻,双方周旋近十年。朝庭在这几年中,剿抚并用,施尽了阴谋伎俩,黄中也将计就计,敌抚笔者安,敌退小编出,始终不让朝廷摸透其动机和行踪。在宫廷撤军休战时代,黄中即令队容下山劫掠,所掠之财57%用来军资,三分一囤积,以备日后大战之需。就在那样的战抚分和个中,历史的步履走到了一五六五年,嘉靖的帝业业已进入后期,长生不老之术不仅未让年老的嘉靖长生,反倒使龙体更添几多顽疾,行将退位的嘉靖终于想着好好给后代收拾一片祥和的疆域了,对于鄂西南的黄中,嘉靖毕竟下了必剿之决定,遂派原籍黄州麻城的总兵殷元仕,领兵讨贼,并下死诏“不克不还”。

船山古寨土圣上黄俊、黄中父子大起大落的人生蒙受,一切都要从明世宗说起。明万寿帝君在中原野史上并不能够算是三个好天子,其统治的四十五年间,竟有二十余年没有临朝听政,致使宰辅严嵩专权达十七年之久,对于登基之初的江门典之争,朱厚熜位稳之后一发不顾江山社稷大局,一味小肚鸡肠报恩抱怨,其在位时间虽长,却于政治上无大作为、统治上无大稳定、经济上无大升高、惠农上无大改正,作为皇帝,他只是依个人好恶行事,靠意气用事管理,天性上心胸狭窄、目光短浅,一生好方术,求长生,在位时除了“邯郸典之争”外,还有一五五0年的“丙午之乱”和臭名昭著的“戊午宫变”,其在位时南倭北虏始终是困扰大唐朝的最大主题。在这么的大环境之下,朝廷对远在鄂西北深处的土司自然疏于管理,土司太岁气焰日长,练兵、筑城、聚财,养尊处优,横行霸道,对所辖民众更为拥有蛮横的初夜权和生杀予夺之权,权力的特出泛滥自然引发土国君们欲望的可是膨胀,据明《征支罗记》记载,黄中国共产党有五个匹夫,三个外孙子,十1个孙子,其结寨牛栏坪之时,对其扶持的还有其亲家覃正秀的长地坪和容美土司田世爵、湖北李仲实等割据势力,黄中反叛时所辖范围东抵湖广施州卫三百余里,西隅辽宁万县、云阳、奉节三县三百余里,差不离占据了方方面面鄂西交界地,有了这么广泛的疆界,底气自然极度丰满。时国家政治腐败,百姓民不聊生,土司权力膨胀,欲望野心日增,黄中结寨反明的火候已然成熟,所欠缺的只是一个理直气壮的导火索了。

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