清代第②思考犯——李贽

(一)

公元1602年,明神宗王勃然大怒地批示了一道奏章:李贽妖言惑众,马上逮捕归案,全体写的书全体烧毁,不可留存!(《明神宗实录》)

明神宗很生气,后果很惨重。他好像身处深宫,不问朝政,实际上却有一群极为敬业的情报员日夜刺探音讯,把首都内外的“新鲜事”不断报告给他。因此他早已听大人讲了李贽其人,当里正弹劾的奏章呈上来时,他原来迷乱的醉眼忽然闪出了一道寒光:此人必须严惩!不然天下哪还有读书人为国家尽忠?(复安得节义忠孝之士为朝廷所用?)

随后四百年间,每位统治者都对李贽食肉寝皮,稍有变动就发布禁止李贽书籍的通令。《四库全书》在提要Ritter别写到:“李贽伤风败俗,不把孔圣人放在眼里,那样的人就是该杀,写的书也都该烧了。”可是封建统治者们的暴力形式却赢得了恰好相反的结果,有的先生宁可不读四书五经,也要藏一册李贽的著述当宝贝。他的思考依然还远涉重洋,影响了日本明治维新的争执奠基者吉田松阴。

关于那位李圣人的神话,大家还得从海上丝路说起。

南昌是海上丝绸之路的源点之一,到了古时候,那里变成了当时的社会风气第1大港,是二个名副其实的国际大都市。港口停满了来自世界各国的商船,走在南昌大街上时时可以看来肤色各异的商贾。比如曾有位葡萄牙共和国际商业信用贷款银行人盖略特·伯来拉,他后来回国后越发写了本《中夏族民共和国广播发表》,里面详细笔录了他在兰州、圣菲波哥伦比亚大学来看的喜庆景色。

在那繁荣的角落贸易中自然也出生了恒河沙数家乡的富商巨贾,个中就有李氏一族。但好景不短,明初初步推行海禁政策,其后越来越严苛,原本的经纪人别说做事情了,正是去公里游个泳也能被官府抓起来当勾结海盗论处。于是原小品方营着跨国集团的李氏家族起初逐步衰老,到了李贽的伯公一代,已经陷入为彻底的贫农。所谓家道衰落,往往使人加倍悲哀,假使代代贫农倒反而叫人心安理得。所以李贽的太爷是夜夜辗转难眠,祖辈周游各国的海上神话就好像还在前日,那片充满梦想的大气就在前方。海禁的政策就算在前朝也多有过频仍,但屡屡执行不严,政坛最后仍以开放的神态对待沿海附近经营商业。可以后世界却浑然变了,海禁之策越来越严,日子已经难以支撑下去了。

于是乎,祖父做了七个决定:万般皆下品只有涉猎高,要让后代读书做官!他不明了那么些决定改写了炎黄的思想史。

唯其如此说他做了不错的支配,祖辈血液里的明智给了她理智的论断。当然也有很五人做了不当的判断。后来的倭患,其实多数都以沿海附近的公民(真倭十之三,从倭者十之七。《明史·东瀛传》),那帮人一无法经营商业,二无法捕鱼,三不会种地,除了抢劫和要饭实在没有太多选择。毕竟大多数人还并未读书的空子。而真正的倭寇其实皆以中中原人民共和国人手下的马仔,差不离全数倭寇的头目都来源于新疆辽宁一带。在马上曾经有无数明眼人认识到难题的根本原因,上疏“倭寇和商贩,是同一伙人。开放市镇倭寇就改成商人,禁闭市镇商户就改为倭寇。”可惜那时还尚未人民代表大会代表能够举手,国家的策略都不得不盼瞧着明君,原本的经济难题被当成了民族顶牛,其后几十年没消停过。

李贽的阿爹便放下了珠算,拿起了作品。尽管没能入朝为官,但却成为了一名光荣的国民教师(私塾先生),书香门户好歹开了个头,为后代创立了贰个了不起的上学条件。而这位平民教授不光教书育人谨小慎微,照旧四个不行善良正直的人,自个儿穷的响叮当,可传闻朋友无钱办婚事时,就把团结爱妻的头面卖了借钱给心上人。这样一人有作风的读书人,也对以后李贽本性的变异震慑深远。

(二)

嘉靖六年,李贽在哈尔滨出生,字宏甫,号卓吾。而除此以外壹人,却要走向本身人生的终极了。冥冥之中就像就有种薪火相承的宿命,此人正是知名的王阳明。假若说王阳明是中中原人文主义思想的领路,那李贽就是这一启蒙思想最精晓的楷模。关于李贽和阳明心学的源点我们后文还会提及,此时依旧先来看望李圣人童年故事呢。

凡是牛人,就像都以从小就格外的。李贽也是这样,他七岁初步跟着老爸读书,十2虚岁就写了篇令芸芸众生拍桌惊叹的小说——《老农老圃论》。老农老圃是论语中的贰个古典。有人问孔丘:怎么种田啊?孔丘答:笔者不如老农民。这人又问:怎么种菜啊?孔仲尼答:作者不如老村农。等那人走远了,孔仲尼说:那人真是个小丑!李贽的小说具体写了何等今后不能考证,只晓得他对那件事里万世师表的视角是:小编早就通晓孔仲尼要如此说了,当年荷蒉老人家批评他,他就不可能忍(吾时已知樊迟之问,在荷蒉丈人间。可是上海南大学学人丘乙己不忍也)。

当成的初生牛犊不怕虎,要精晓万分时期里万世师表可是连国君都要奉为楷模的圣人,而李贽小学没结业就敢出言不逊了。可是孔老先生假若知道李贽后来的离经叛道,那篇小作文实在不值得置气。

天资聪颖的李贽继续跟着阿爹读书。可那书越读,李贽心里越优伤:怎么笔者对经典的精通放区救济总会是和朱老夫子不平等吧(无法契朱夫子深心)?朱夫子正是北齐大儒朱熹,西晋两代科举以八股文取士,那不只是对文娱体育有严厉的要求,内容也必须以朱熹写的《四书集注》为准,考生无法有半句温馨的见解,不然到了考官这就是废纸一张。

于是那位“有想法”的子弟慢慢的开端动摇了,读书时总不难走神,看到这一个满口纲常伦理的道学先生就以为反胃。那么些症状大家俗称厌学,厌学心境严重的李贽决定干脆不阅读了,反正那书上写的本身都不确认,读了又有如何用?

没过几日,李贽又捧起了《四书集注》,原因倒不是他醒来了,指望他猛然精晓朱老夫子是十分小也许的,听见“存天理,灭人欲”那多少个字他都要吐。主因恐怕她骨子里没任何事可干。反正闲着也是闲着,不过她不愿花太多时间研商那1个本身不确认的两面派上,反正最终指标是为着考试,他挑选了一条近便的小路——背诵满分作文。没错,那时候发行量最大的不是《论语》,而是那几个被考官大人点中的稿子。于是李贽就专找些范文,每日背几篇。写八股文时就把胃部里的满分作文拿出去到处拼凑,居然也写的很正确。其余时间,他就用自身的法门去研究圣贤之书,比如那本传闻是外星人留下来的《易经》,倒也踌躇满志。

(三)

时光荏苒,二十三虚岁的李贽迎来了温馨人生第二件大事——成婚。这些年纪成婚在明日好不不难晚婚了,明初曾供给民间婚嫁依照《朱子家礼》,即男拾七周岁,女13虚岁。而李贽之所以晚婚也和家园贫寒有极大关系。他协调是长子,还有弟妹7人,全都靠着老爸做私塾先生的分寸收入苦苦扶助,老妈则在李贽伍虚岁时就离开了,其家中的两难由此可见。妻子黄宜人,此时年方十五,虽家庭也不宽裕,但也是书香门户,脾空气温度柔敦厚,嫁给李贽后吃苦受累毫无怨言。

而后几年,作为长子的她为了谋生不得不不远万里,毕竟若是饿着肚子,多深奥的哲理都没办法儿追究。个中有一次她就少了一些饿死,白露连下了八日三夜,他寄居在主人已经绝粮31日,幸好后来主人看他11分施舍了些食品给他,他即时狼吞虎咽,连吃的是如何都不领会。孟轲曾说:”天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。。。”按那么些专业,李圣人是更进一步符合条件了,何止是“饿体肤”,差了一些就饿的直接去见亚圣了。那样看,上苍真的是明知故犯养育那位思想出色的青年人。

嘉靖三十一年,李贽贰十五虚岁,这一年她的天命即将转移,因为每三年贰遍的乡试将在5月如期实行。

李贽已经完全准备好了,他曾经熟背了五百多篇满分作文,充满自信。他心神根本犯不上:那个考官哪儿都理解圣人的真谛呢,科举可是是一场剽窃的游玩而已。(此直戏耳!)

所谓自信一般分二种。一种是未曾认清时局,盲目乐观。另一种是看透了事物的本来面目,举重若轻。而李贽恰好就属于后者。他上了考场,把肚子里的五百篇满分作文重新编写了下,而后果然一举得中。时局女神终于给了这几个小伙一抹微笑。之前,李贽的个人经历可谓是苦难世界,他小时候丧母,身为长子是又当小叔子又当老妈,为了生计随地奔走,有次还差不多饿死。那样读书时间自然就少,还老是看读3/6就走神,骂两句教材的编辑。而在如此的环境下,他一试即中,丰盛表达了那位年轻人不仅有着顽强的意志,还有着超乎常人的先脾性。所谓“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚持之志”,对李圣人来说应该是至极符合条件的。

中举固然热情洋溢,可是脚下李贽却春风得意不起来,他必须求做个困难的支配:要么报名进京继续参预会试,要么间接在吏部名义等官做。可一旦继续考,那来回的路费,按家里的经济情状很只怕凑不齐,而温馨的一见还是取巧到了京城还真不一定管用了。当时广大乡试时所谓的神童、大才子,到了人才济济的都城都统统不灵了。况且弟妹还都未结婚,又是一笔十分的大的开发。几番权衡,李贽照旧决定直接去吏部通信。

(四)

贡士做官有无数限量,首先要等,等职位空了,有了目的才能轮到你,时间不定,多少个月到几十年都有。其次给你的岗位可不是啥肥差,知名的海汝贤先生(和李贽同时期)也是贡士做官,第二份工作是云南大同的教谕,是管理地方县学的三个地点。依据阶段划分,属于“不入流”,也便是连从九品都够不上。司空见惯,李贽等了三年等来的便是那般一份工作——四川辉县教谕。

李贽接到任命后心中也是百般不乐意,原本想着在南方得一小吏赡养老爹就足矣,这一走广西万里,反倒成为家里的忧患。然则上命难违,就和大家高等高校统招考试战败的同室一样,唯有高校选你的份,没有你选高校的身价了。

在西藏任教谕的五年里,李贽骨子里的桀骜不驯又2次表现出来,不是明天和教育局领导闹争论,正是明天三山区令老爷唱反调。可是那并不是令李贽最悲伤的(忧伤的应该是那多少个老哥们,终究那样的愣头青也不多见),真正让愣头青李贽痛心的是直接“落落竟不闻道”。这着实是二个竟然的年轻人,明明家境也不富裕,每一天想的不是洁白的银子,而是1个看不见摸不着的“道”。

很久在此以前,有那般一些人,他们的终极指标不是财物和身价,上帝在开创他们的时候就像就设定错了对象函数,他们穷极一生都在追求八个虚无的“道”,这一个道真的是说不清也道不明,有的人说它是大自然的真相规律,何人顿悟了它何人就知道了红尘的漫天道理,所以一批批痛心的史学家终生都在苦苦探索,甚至以为“朝闻道,夕可死矣”

明朗,李贽还未“得道”,可是李圣人您也不用着急,上天从未有过放任你,有朝一日你会“闻道”,不仅如此,你还会将其发扬光大,流传百世。那皆以往话了,嘉靖三十九年,李贽三十五虚岁,他处置好了行李准备卷铺盖走人,原因是他升级了——圣何塞国子监大学生。

清朝有七个Hong Kong,大阪名叫留都,全部领导设置都和东方之珠的一律,由此也有个国子监,而国子监正是史前的最高学府,约等于后天的交大哈工业余大学学。国子监大学生相当于教学,尽管底特律国子监地位不如香港(Hong Kong)国子监,但对待山西的县教育局这里已经富裕很多了。尤其到了嘉靖年间,国子监已经不像开国时那么学风杰出了,很多读国子监的都以花银两交“选择学校费”入学的富翁子弟,逢年过节给先生送个礼也都是人之常情。所以,那是一件看上去有个别难堪的事,李贽和上司的关系并不和谐,这一个光荣作风在他后来的政界生涯中一向这么,但同样没变过的是她总能拿到一些人的尊重,获得提高的机遇。尽管没有详细的文献记载,然而大家得以拿走一个猜测:李贽的行政事务能力很强。那有点像我们的营业所管理,那类人大家誉为“狼”——不听话却有能力,要是种种人都以遵守却对事情没有何援助的“羊”,那大明集团也活然则两百年。

等到了圣何塞,本认为能够在国子监初叶甜蜜蜜心满意足的光景了。未曾想,接下去的几年却是李贽惊恐不已的梦的开端……

李贽上任后数月,便收获了父亲的讣告。于是当即离任回家丁忧,李贽和老爸激情深厚,不过她还尚无时间悲痛,因为那时候倭寇正横行浙江,李贽的古堡已经毁于大战,举家几十口人都入城避难,李贽回到南通后及时投入了守城的应战,日夜登城加入守备,还要抽出时间为几十口人的生涯奔波,可谓是心血交瘁。

在哈尔滨守丧三年期满后,李贽携亲人入京候缺,这一等又是13个月,时期已是落魄分外,一亲戚大概无以为继,好不不难等到香岛市国子监博士的空缺,祖父的讣告又流传,此时次子也因为兵连祸结的生存夭折。由于老爸已不在,李贽必须替父丁忧。就像是三年前一模一样,刚上任便要离任,但那时他实在囊中羞涩,根本无力再携家属回乡,只可以把爱人奉送的“份子钱”一分为二,一份留给爱妻黄宜人在西藏辉县置了一份田地,供其生存。一份祥和带着回村办理丧事。

三年守丧达成,李贽风尘仆仆的赶来辉县,见到老婆时已是泪流满面,问起近况却收获了二个越来越令人心碎的信息:李贽走后,山东相见饔飧不继,小孙女和阿姨娘都已在灾年中夭亡。李贽闻言声泪俱下,却仍要好言安慰内人。毕竟这几年,没有人比那位老妈更是伤心,身边一直不1个人亲友,又赶上灾年大致没有收入,只可以眼睁睁的瞧着友好的亲生孙女3个个饥病而亡,而那些全体都要3个妇人独自默默承受。

那六年恐怕是李贽人生中最漆黑的一段时光,五遍提高都不如数月,期间又经历了大战饔飧不济和父祖儿女的过逝。那样一连的打击,绝非好人还行。所以,真实的汉代国民的生活的确不是影视剧里那样悠闲,明史里“大饥,人相食”那样血淋淋的字眼总会在不留意间就击穿你的同理心。

活着总要继续,生下来就得活下来,李贽很理智,最要紧的是心里的“道”尚未精通。在甘肃稍作整顿后,他就带着妻子还有小孙女继续前往首都候缺。

(五)

这一次李贽没有等多长期,相当慢得到了任命——礼部司务,这一个职分按等级划分是从九品,和离任时的国子监大学生相比较不但官低两级,依旧个又苦又累又没油水的活,首要职务便是整治和传抄文书,一般人分到那些的任务都宁愿辞官以示不屑,但李贽别无选用,他首先要活下来,故作清高并不可能养活自身的婆姨和仅剩的闺女。

于是李贽初始了抄写员的生活,按说那样一份打杂的活,任劳任怨干就是了,可李贽终究不是形似人,小学没完成学业就敢批评孔仲尼了,部门官员就更不在话下了。礼部的华贵书、殷太守、王太守、万里胥,国子监的祭酒、司业等等都和李贽闹过争执,要驾驭在那份名单里,可都以所在单位的参天长官啊。一般人捧场都得排队,可李圣人却得罪了光,根本不顾及协调的仕途。

大家常说不忘初心,方得始终。可现实是,那几个社会的不成文规则仿佛一股洪流,无论是什么人,你的为人棱角有多么锋锐,随着时光的流逝总会被磨得圆滑平整。而李贽的人头恐怕就是块金刚石,任哪个人都爱莫能助磨平,却也就此才能生出灿烂的光柱。

犹记得这时候初读四书五经,先辈圣贤的眼光总有不符合本人内心的地点,到现行反革命Hong Kong为官,上级的指令也时时和团结相冲突。难道本人的确是个异类?难道自个儿真正就这样不容于世?

壹个人最孤单的时候不是身边从未人,而是身边每一位都觉得你的想法很好笑。

还好,李贽发现她不是个异类,他遇见了私家——李见罗。那些名字我们并不熟习,可是此人有个名师叫王龙溪,这厮就是王学浙中派的波特兰开拓者队(Portland Trail Blazers),他的大师傅也正是鼎鼎大名的前几日率先牛人——王阳明。

王守仁的铁汉事迹自不必多言,在他波澜壮阔的毕生一世里平定过藩王造反,荡平过几省的盗贼,还创设了海内外有名的“心学”,后世无数的文人民武装将都将阳明心学奉为准则。司空眼惯,王守仁也是从小就起来难以置信朱老夫子的“格物致知”,听大人讲有次依据朱老夫子的方法“格竹子”,最终竹子没有参悟,反而相当的大心受了寒病倒了有个别天。所现在来王先生费尽心力,几十年如二十三日苦苦思索,终于恍然滨州解,在龙场悟道成功,才创造了心学,成为宋明法学以来最大的3回合计改造。

至于军事学和心学的争辩,有名文学家黄仁宇曾如此说:“心学派反对医学派累赘的格物致知,提倡直接追求心思的轻松”。那样的眼光,终于契合了李贽的心田,他从小就厌倦那么些毫无用处却又浮华的伪君子,一直都以切合内心向外界表明友好,哪怕被人看成异端邪说。那样,李贽一向以来心中的愤懑终于找到了一丝寄托,他算是意识这大千世界还有如此一人能与协调心灵契合,所谓“人生难得一一动不动,千古知音最难觅”,想必李贽深有认知。因而这几年中,李贽即便工作未必乐意,却因为研讨心学而别有一番乐趣,用她协调的话说正是:“五载春官,潜心道妙”(春官,非青宫,是礼部的小名)

(六)

时光荏苒,又是五年过去,46虚岁的李贽终于又进步了——瓦伦西亚刑部员外郎。以前提过,卢布尔雅那是前几天的留都,东京(Tokyo)的政坛班子波尔图全有备份,可是也因为只是备份,所以没有太多实权,很多京官被排挤后频仍就会被调任科伦坡。但对此李贽来说,这一次调任却是梦寐以求的。首先员外郎的官级已经是从五品,俸禄从五石涨到了十四石,可是最吸引李贽的不用是江南富贵乡的红火,而是另一样东西,一个大家们最心仪的环境:自由的讲授。

瓦伦西亚离家政治旋涡的基本,当时音信传送也没那么快,妄议了宫廷大计,有关单位也没那么快追踪到,加上又是江南富裕地,很多专家没有经济负担。所以立即此地差不多成了各路专家讲学的西方。那帮人从孔子和孟子老子和庄子休到新出的某部政令,日日团圆饭在私塾侃侃而谈,各执一词,颇有当年百家争鸣之风。但后来朝廷意识到了那个“难题”,察觉到这一个风气蔓延的越来越快,而且听到了成都百货上千对宫廷政策的“非议”,于是多次下令打压那一个书院的上课之风。经历五次镇压之后,到天启年间到底封禁了整个世界全部的书院。那皆将来话了,至少未来的李贽还是能够随便说话。

李贽在底特律可谓是如虎添翼,常常与各类学派的人论学,甚至席卷了天下出名的意大利共和国传教士利玛窦,几个人从大自然运维到几何数学,从四书五经到上帝创世无所不谈,而且越聊越投机,在那之中对“日心说”李贽就深以为然,可知他对真知实学的渴求,哪怕“天圆地点”已经众人周知了上千年。后来多人都在个其余作品中都记录了这段佳话,二十年后,利玛窦在途经洛阳时还专门又拜访了李贽。

在那种氛围的震慑下,李贽的思维开头时时刻刻地与人撞倒,在那之中国电影响最大的难为心学中的珠海学派,而此派最醒指标特征便是反对守旧儒学对人性的约束。也是在那里,李贽终于悟出了要命苦苦追求的“道”

此时的李贽已经年过知天命之年,从读书时对孔丘朱子的存疑到对科举八股的鄙视,从子女的连日夭折到官场上的各个不如意,李贽都走了还原,他经历了太多生离死别,那个被战争、并日而食逼得“易子而食”的大明百姓都还清楚的印在脑际里,而那多少个“大人”们,口口声声的为国家百姓,实际却都只为自个儿富贵荣华而已!(阳为道学,阴为从容)

李贽终于喊出了友好的心声,他站在讲台上,目光坚定的瞧着那个年轻客车子:你们种种人都得以变成圣人,成为圣人绝不是要去装成三个忠孝节义的仁人义士,圣人之道只在多个字:穿衣吃饭(穿衣吃饭就是人伦物理,除此而外穿衣吃饭,无伦物矣《焚书》)

李贽在此处总算彻底走到了程朱工学的争辩面,朱熹说存天理,灭人欲,为了遵从天理,就要遗弃人的七情六欲,饿死是小,失节事大。而李贽却说除了穿衣吃饭就不曾别的“天理”了,人的为首须要正是最大的天理。

这一幕,大家似曾相识。在亚洲野史上,也曾走到如此一个节点:教会们打着上帝的金字招牌,拼命压榨百姓,表面上都以要为你“赎罪”,帮你进去天堂,实则是以此为借口让您不用怨言的收受苦役、捐出财富。那段时代也被称呼“乌黑的中世纪”(Dark
Ages)。而随着历史的拉动,人们逐步清醒,越多的人发觉到:人在现世的须求才是最关键的,于是一场思想启蒙运动(文化艺术复兴)在亚洲爆发,最后把澳洲后浪推前浪了近代正确之路。

一百年后,李贽也在地球的另一端喊出了同等的声音,他千奇百怪的主张高速在公众间口口相传,许多学员都趋之若狂,只要她一开讲,连山村里的有的妇孺都要抢着去听。

事实上,李贽只是揭穿了及时最底层百姓心中最真正的声音:大家需求的是活下来的严穆,而不是统治者为了巩固利益制定的德行准则。

那,正是天性的皇皇。

心痛在那片全球上,那亮光如故显得太过微弱,当时的社会还缺乏太多改造的基准。李贽并无法引发一场真正意义上的“思想启蒙运动”,中夏族民共和国与亚洲在此地分别走向了差异的归路。

而后,李贽便被守旧儒学家们打上了“异端邪说”的价签,而那样的“罪名”也注定了李贽最终的结局。但近期说结局还为前卫早。万历五年,五十三虚岁的李贽又迎来了新的授命——山西姚安郎中。

(七)

及时的江苏不像后日的游览景区,相比圣Peter堡大致是未开化的地面,而且少数民族聚居,民族间有时也会产生争辩。李贽纵然是个翻译家,但治理行政事务也很有感受。他上任后,从来须求政令简化,以色列德国化人,还热情于公益事业,比如他修桥开路,以有益当地人通行(连厂桥,在城西三十里,明万历间都督李贽建《开远市志》)。三年任期满后,李贽离开姚安,当地的平民都遥遥超过拦在车前,不愿放行,而李贽的行李里除了几卷书别无它物(士民攀卧道间,车不得发。囊中仅图书数卷。《云兰州志》)。

李贽真正实现了知行合一,他切齿痛恨那个不作为的虚伪官僚,从不高睨大谈什么忠君爱国,他只关怀老百姓的起居,他做到了,百姓给了她最公平的褒贬。历史向来都以那般,无论什么人诋毁一个人是怎么的异议邪说都不行,唯有那片土地上的公民能够交给最公正的评论。

距离山西后,李贽便辞官去了湖北黄安(Huang An),寄居于一个人好友家中。原本按他在湖北的政绩是足以官升一级的,然则她一度到头厌倦了,高官厚禄一直就不是他的言情。二十余年的宦海沉浮,他看清了那个污染的官场,他无力改变。对他而言,他的余生只剩余一件事:读书写作,讲学授业。

在他接下来的二十余年里,他一心创作,提议了越多激进的视角,比如她反对男尊女卑,提倡孩子一样;认为圣上和草木愚夫无差别;提议无法以孔夫子的见地判断是非对错。。。每一条都和及时的社会争辩,也是为此最终招徕了杀身之祸。

(八)

万历三十年,给事中张问达上疏弹劾李贽:

“李贽壮年为官,晚年出家,近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心,以吕子、李园为机关,以李通古为才力,以冯道为吏隐,以卓文君为善选择配偶配,以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑,以嬴政为千古一帝,以孔仲尼之是非为不足据,狂诞悖戾,未易枚举,大都刺谬不经,不可不毁者也!尤可恨者,寄居麻城,肆行不简,与无良辈游于庵,拉妓女,白昼同浴。勾引士人妻女入庵讲法。。。至于明劫人财,强搂妇女,同于禽兽,而不足恤。。。”(《万历帝实录》)

在张大人的笔下,李贽几乎是三个时时狂言乱语、强抢民女的疯老头,而且以此疯老头写的书已经在大地流行,假设再不拿她问罪就要贻祸后世了!

万历太岁干净俐落:“李贽敢倡乱道,惑世诬民,便令厂卫五城治罪。其书籍已刊未刊者,令所在官司尽搜烧毁,不许留存。如有党徒曲庇私藏,该科及各有司坊参奏来,并法网难逃。”

此时的李贽已经年逾七十,正寓居在通州的莫逆之交马经纶家,锦衣卫到达马家后,大声吵闹。李贽正躺在床上,他已恶疾缠身,早就在为身后之事准备了,听到响声后她便询问马经纶。

马经纶无法隐瞒,只能答应“是锦衣卫到了”

李贽立即出发,大声说道“是为自作者来的,把门板拿来”,然后便躺在门板之上,正色道:“走呢!我是有罪的人!”就好像这一阵子她已经等了很久。

马经纶闻言痛不欲生:“朝廷说你是阶下囚,而小编私藏了有罪之人,小编愿联合署名赴死!”于是,马经纶不顾仆人的劝阻一路随后锦衣卫,照料李贽。

第1天,镇抚提审李贽,问道:“你怎么乱写书”,李贽毫无惧色,答道:“我写的书很多,但都对国家有毒无益!”提审官闻言苦笑一声,惊讶近期的这位长者居然还这么倔强。他何地知道,那位老人早就倔强了一辈子,又岂会在那儿低下头?

审讯没有结果便结束了,13日后,李贽留下一首绝命诗,上吊而亡。

英豪不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

自家今不死更何待,愿早一命归鬼域。

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